Los textos incluidos en este libro son el resultado de la puesta en diálogo de tres voces de procedencia diversa, convocadas a compartir un debate en torno al cuerpo en el contexto de las jornadas «Sexualidad, Culpa y lo Real», que contribuyen a las investigaciones en torno al cuerpo que se llevan a cabo desde hace varios años en el seno del grupo «Cos i Textualitat» (Universitat Autònoma de Barcelona), y celebradas en Barcelona en julio de 2012.El cuerpo (se) abre, entonces, al diálogo entre la voz de la filosofía y la voz del psicoanálisis, tomando como lugar inquisitivo la relevancia de la sexualidad para la comprensión del ser cuando dicho lugar se conforma, explícita o implícitamente, en clave política. En este punto, una tercera voz se suma al debate, participando del diálogo que ha lugar en los textos, gracias a la constante referencia que en ellos se le debe. Esa es la voz del feminismo que defiende las premisas y planteamientos conceptuales de la teoría de género.El tono que hace posible que todas las voces se proyecten al unísono, a modo de enclave teórico común, pero para cuestionar su resonancia ontológica, es la diferencia y, en concreto, la diferencia sexual. Luego se trata aquí del cuerpo en tanto sexuado y ese es el cuerpo que el psicoanálisis ha puesto en primer plano. De ahí que los tres textos que presentamos estén hilvanados mediante el sintagma de Lacan «ser-para-el-sexo». Formulado como contrapunto evidente al «Ser-para-la-muerte» de Heidegger, el sintagma propone la sexualidad como lugar de inconsistencia ontológica, es decir como el impasse del Ser, o como aquello que impide al Ser ser Uno consigo mismo.