Ofrecer respuesta y sentido a la desorientación del ser en el Mundo como problema crucial de la posmodernidad que trasciende la razón del sujeto, es el pilar filosófico sobre el que se edifica este libro. Para ello se retrotrae el autor inicialmente a una tradición de pensamiento constante, basada en el autoconocimiento de uno mismo que éticamente se trasluce en el cuidado de sí mismo. Por eso resulta fundamental el descubrimiento del otro, si bien esto puede asociarse a un deslumbramiento epistemológico que anule al sí mismo. Por ello la propuesta del autor es el valor de una Ética de la alteridad en la que el sí mismo acrecienta su sentido existencial ejerciendo en libertad el cuidado del otro, y sin perjuicio de la natural espera de otro otro. En la construcción de esta Ética se muestra la necesidad de superar la concepción hermenéutica más divulgada por Gadamer en donde el acto interpretativo-comprensivo se esencializa en un texto escrito. Y desde aquí se pretende recuperar una Hermenéutica inspirada en Heidegger desde el problema de la existencia del ser en la vida del Mundo, aunque expandiendo el recorrido ético que por medio del otro sí mismo alcanza el espíritu.