Esta pequeña obra, cumbre del pensamiento filosófico y político europeo apareció por primera vez el 1689 y marcó un hito, porque es una reivindicación firme y contundente, sutil y razonada, de la libertad religiosa, de la tolerancia hacia las creencias ajenas. Hace falta recordar que la libertad religiosa es la primera de las libertades reivindicadas en el proceso de eclosión de una sociedad libre del despotismo y el oscurantismo clerical, y que la libertad de creencia, de pensamiento, de conciencia, acontece un primer paso y si se quiere una metáfora del resto de libertades que distinguen la evolución intelectual y política de Occidente. Esta pieza clave del pensamiento liberal reclama todavía una lectura atenta y tiene la misma vigencia que los grandes textos inaugurales de la modernidad, porque espolea el debate sobre la universalidad de nuestros valores.