ROCA-FERRER, XAVIER
Con Madame de Staﾃｫl, la baronesa de la libertad, Xavier Roca-Ferrer realiza una pionera y fundamental biografﾃｭa de este imprescindible personaje de la cultura europea. Un ensayo a la vez biogrﾃ｡fico, cultural e histﾃｳrico-polﾃｭtico sobre la figura excepcional de la baronesa de Staﾃｫl, considerada "madre espiritual de la Europa moderna" y, sin embargo, poco y mal conocida en nuestras latitudes.
Criada en un ambiente excepcional, en la "corte" de sus padres -ﾃｩl, todopoderoso financiero suizo, y ella, anfitriona de uno de los salones mﾃ｡s importantes de la Ilustraciﾃｳn francesa-, Germaine Necker, mﾃ｡s conocida como Madame de Staﾃｩl por su matrimonio con el embajador sueco en Francia, el barﾃｳn de Staﾃｫl von Holstein, mostrﾃｳ muy pronto dotes de niﾃｱa prodigio. Llevﾃｳ una azarosa vida llena de amantes, pasiﾃｳn intelectual y altibajos emocionales, y en contacto permanente con grandes personajes de la cultura como Diderot, Constant, A. W. Schlegel, Tayllerand, Goethe, Schiller, Lord Byron.... Realizﾃｳ una audaz obra literaria entre novelas, ensayos y estudios histﾃｳricos y crﾃｭticos, y estos ﾃｺltimos la sitﾃｺan hoy como pionera de los estudios de literatura comparada. Doscientos aﾃｱos despuﾃｩs de la publicaciﾃｳn de su De l'Allemagne (1813), que supuso la puesta en valor de Alemania y su literatura en el marco europeo, tambiﾃｩn se la considera figura clave en el desarrollo del Romanticismo. Por su fuerte activismo polﾃｭtico, que la dibuja como la primera intelectual europea comprometida, participﾃｳ en el Revoluciﾃｳn Francesa, fue expulsada de Francia por Napolﾃｩon y, mﾃ｡s tarde, contribuirﾃｭa decisivamente a la derrota definitiva de ﾃｩste. Su afﾃ｡n por unir razﾃｳn y sentimiento le llevﾃｳ a desarrollar una refinada sensibilidad frente a temas como la libertad, el progreso, el buen gobierno, y a realizar, con su ejemplo vital y su obra, una intensa reivindicaciﾃｳn del papel autﾃｳnomo de la mujer.
De esta "biografﾃｭa social" de Madame de Staﾃｫl, desarrollada por su autor con maestrﾃｭa y un enrome acopio de fuentes y conocimiento, surge finalmente un impresionante fresco de la Europa napolﾃｩonica y de las primeras relaciones que hicieron posible concebir la idea de una cultura europea.
