Product descriptionL'amour est la chose du monde la mieux partage. Reste savoir s'il s'agit d'une aventure extraordinaire ou, tout btement, d'une saine occupation (comme le tennis et le bridge). Avec l'amour, s'il est possible, il n'y a plus que deux tres sur la terre. Que va-t-il leur arriver Ou plutt, comment les autres vont-ils rapparatre Ils vont revenir avec la jalousie, dont l'auteur fait une analyse mtaphysique (et non plus psychologique). Ils seront l galement dans la pratique de l'amour, car si l'amour met en prsence X et Y, la sexualit : l'Homme et la Femme - l'rotisme fait s'affronter tous les hommes et toutes les femmes. L'chec de l'amour sur ce terrain n'empche pas de prvoir qu'il s'agit d'autre chose que d'un drivatif. Ici, une philosophie qui remplace l'Etre par l'amour et le Non-Etre par le Nant semble possible. De ces deux extrmes o le pril est sensiblement gal, l'existence est prisonnire plus qu'elle ne peut l'imaginer.From the Back CoverL'amour est la chose du monde la mieux partagée. Reste à savoir s'il s'agit d'une aventure extraordinaire ou, tout bêtement, d'une saine occupation (comme le tennis et le bridge). Avec l'amour, s'il est possible, il n'y a plus que deux êtres sur la terre. Que va-t-il leur arriver ? Ou plutôt, comment les autres vont-ils réapparaître ? Ils vont revenir avec la jalousie, dont l'auteur fait une analyse métaphysique (et non plus psychologique). Ils seront là également dans la pratique de l'amour, car si l'amour met en présence X et Y, la sexualité : l'Homme et la Femme - l'érotisme fait s'affronter tous les hommes et toutes les femmes. L'échec de l'amour sur ce terrain n'empêche pas de prévoir qu'il s'agit d'autre chose que d'un dérivatif. Ici, une philosophie qui remplace l'Être par l'amour et le Non-Être par le Néant semble possible. De ces deux extrêmes où le péril est sensiblement égal, l'existence est prisonnière plus qu'elle ne peut l'imaginer.