Dans les vangiles, Joseph est l'homme du silence. Mais ce mutisme que pas un seul mot de lui n'altre ne doit plus voiler mais nous dvoiler la vrit sur ce "juste ", ultime patriarche et le plus glorieux. Ainsi l'exprimait Jean-Paul Il : " Le silence de Joseph a une porte particulire... II faut savoir lire cette vrit car en elle est contenu l'un des tmoignages les plus importants sur l'homme et sur sa vocation " et en premier lieu, sur ce couple qu'il forme avec Marie dans un tat commun d'offrande qui seul a permis au Verbe ternel d'y faire sa demeure. A partir de la figure de Joseph, l'auteur - lui-mme mari et pre de quatre enfants -, approfondit cette dimension conjugale de l'Incarnation : en effet, insiste-t-il, ce mystre n'a pas t introduit par une annonce faite " Marie ", mais par une annonce faite " une vierge accorde en mariage un homme du nom de Joseph ". Ainsi est-ce d'abord au sein de cette union que le Verbe va " dresser sa tente ", amour nuptial o Dieu fit l'homme son image, amour de Joseph et Marie dont Dieu va faire le sacrement de son Incarnation.