Te he amado [1-3] I. ALGUNAS PALABRAS INDISPENSABLES [4-5] San Francisco [6-7] El grito de los pobres [8-12] Prejuicios ideológicos [13-15] II. DIOS OPTA POR LOS POBRES La opción por los pobres [16-17] Jesús, Mesías pobre [18-23] La misericordia hacia los pobres en la Biblia [24-34] III. UNA IGLESIA PARA LOS POBRES [35-36] La verdadera riqueza de la Iglesia [37-38] Los Padres de la Iglesia y los pobres [39-40] San Juan Crisóstomo [41-42] San Agustín [43-48] Cuidar a los enfermos [49-52] El cuidado de los pobres en la vida monástica [53-58] Liberar a los cautivos [59-62] Testigos de la pobreza evangélica [63-67] La Iglesia y la educación de los pobres [68-72] Acompañar a los migrantes [73-75] Al lado de los últimos [76-79] Movimientos populares [80-81] IV. UNA HISTORIA QUE CONTINÚA El siglo de la Doctrina Social de la Iglesia [82-89] Estructuras de pecado que causan pobreza y desigualdades extremas [90-98] Los pobres como sujetos [99-102] V. UN DESAFÍO PERMANENTE [103-104] El buen samaritano de nuevo [105-107] Un desafío ineludible para la Iglesia de hoy [108-114] Aún hoy, dar [115-121]El Santo Padre León XIV nos presenta Dilexi te, la exhortación apostólica que el papa Francisco estaba preparando en continuidad con Dilexit nos: un documento sobre el cuidado de la Iglesia por los pobres y con los pobres. El título, Dilexi te ("Te he amado"), sugiere que Cristo se dirige a cada uno de nosotros diciendo: no tienes poder ni fuerza, pero "yo te he amado" (Ap 3,9). León XIV ha recogido como herencia este proyecto del papa Francisco y lo ha hecho suyo añadiendo algunas reflexiones para que todos los cristianos puedan percibir la fuerte conexión que existe entre el amor de Cristo y su llamada a acercarnos a los pobres.- El primer documento del papa León XIV. - Una llamada a la Iglesia y al mundo sobre el cuidado de la Iglesia por los pobres y con los pobres.