Objet non réductible au besoin ni complémentaire du sujet, tel est l?o bjet a, inventé par Lacan, qui s?amarre au fantasme et à la pulsion. C es objets sont au nombre de quatre. Parmi eux, la voix occupe une plac e à part. Elle entre dans le circuit de la pulsion invocante, la plus proche de l?inconscient, par l?écho auquel elle est liée, la pulsion é tant l?écho dans le corps du fait qu?il y a un dire. Lacan isole la vo ix comme objet a à partir des voix hallucinées, et en dehors de leur s onorisation. Du maniement de cet objet résultent certains aspects qui peuvent paraître paradoxaux et qui ne sont peut-être que les formes d? un aller-retour de la relation du sujet à l?Autre. Si le fantasme a ét é le support pour isoler la voix comme objet a, qu?est-ce qui différen cie le délire du fantasme, ou le fantasme du symptôme? Quelles fonctio ns prend la sonorisation de la voix? Vers quelle interprétation s?orie nter face aux symptômes liés à la voix? En quoi l?autiste peut-il être qualifié par Lacan de «plutôt verbeux»? Et comment, à partir de la vo ix, aborder cette question de Lacan: l?analyste doit-il «fournir l?obj et a»? Et lequel?