Estamos hechos de tiempo, habitados por tiempos múltiples y heterogéneos que se cruzan, se interfieren, se entremezclan. La política, según Zenia Yébenes, tiene que dar cuenta de ello. La memoria, entendida como la inscripción y transmisión de distintos ritmos de tiempo de vida y de materia, se constituye como un elemento crucial que modifica nuestra relación con el mundo, transformando así nuestro modo de percibirlo. El hilo conductor de estas páginas es, entonces, la articulación del tiempo y el imaginario como aquello que permanece aún impensado en la relación de lo humano con la vida y la Tierra, "bios" y "geos". Zenia Yébenes propone imaginar otro modo de política que contemple las diferentes formas de tiempo de las que estamos hechos. Tiempos que no sean los de la nostalgia del origen perdido ni los de la memoria traumática ni únicamente los de la memoria como ejercicio deliberado y crítico. Necesitamos otra forma de mirar lo que nos constituye: el día a día, lo ordinario, la inquietante intimidad con el tiempo de los animales, el tiempo de los muertos y también el tiempo de los dioses.Zenia Yébenes Escardó es doctora en Filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y doctora en Ciencias Antropológicas por la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM). Es docente investigadora en el Departamento de Humanidades de la UAM Unidad Cuajimalpa y de posgrado en Filosofía y Filosofía de la ciencia de la UNAM. Interesada en la articulación entre la filosofía y las ciencias sociales, sus líneas de investigación tienen que ver con los procesos de subjetivación y teorías, políticas y disciplinas de la subjetividad.