Primera traducción al castellano de esta obra anónima, instrumento de reflexión para los estudiosos del pensamiento medieval de finales del s. XIII, y del aristotelismo neoplatonizante en particular. La obra, escrita en árabe en los s. IX ó X, sintetiza de forma elaborada el neoplatonismo, emparentado con la obra de Proclo, aunque fue considerada parte de la Metafísica de Aristóteles. El Liber de Causis, analizado en su contexto histórico, puede ser un buen ejemplo para rechazar la tradicional visión escolástica y hacer aparecer el choque de las epistemologías que concurrían en aquellos momentos.